在庫爾勒市郊的龍山頂上，一座敦實威嚴的塔吸引來往之人的目光。這是東歸英雄紀念塔，為紀念清代土爾扈特部東歸回到祖國而修建。出發時17萬人的隊伍在回到祖國時僅剩7萬余人，土爾扈特部拋卻磨難和苦楚，在新的家園里重啟平靜安樂的生活。

　　在新疆博物館的“新疆歷史文物展”清時期展陳臺上，有一組銀質印信，這是清政府頒授給土爾扈特部各部首領的官印，它是土爾扈特諸部東歸與安置過程的實物記錄。這個展陳部分，在策展時將安置作為重點。

　　土爾扈特部曾生活在現今新疆塔城地區一帶，17世紀30年代遷往伏爾加河流域生活。公元1771年，因為不堪沙俄連年的壓迫欺辱，土爾扈特部決定在首領渥巴錫的帶領下東歸回到祖國。在半年多的東歸路上，他們遭遇沙俄軍隊追擊、瘟疫疾病、惡劣氣候、缺衣少食等困難，導致隊伍大量減員，但東歸的腳步始終不曾停止。

　　在和靜縣博物館里，記者曾經見過畫家林岱創作的長卷《東歸英雄圖》，畫中生動呈現了這條充滿血淚磨難卻又向著希望和新生的路。畫中的渥巴錫騎著戰馬遙望東方，身邊的將士眼神堅定，成千上萬的老弱婦孺乘著牛車、騎著馬和駱駝，趕著牲畜，一隊隊迤邐前行，一邊有倒下的戰士，另一邊有出生的孩子……無需過多的文字講述，人們便如親歷一般感知到這條東歸路為什么可以被稱為“壯舉”。

　　在新疆博物館的“土爾扈特諸部的東歸與安置”展陳中，對土爾扈特部到達伊犁時的狀況是這樣描述的：人口已折耗過半、陷入絕境。所以東歸之后，人員安置和豐衣足食才是清政府亟待解決的問題，是考驗邊疆治理能力及民族宗教事務管理能力的重要時刻。

　　清政府本著“口給以食，人授之衣，分地安居，使就米谷而資耕牧”的原則，舉全國之力，從各地調撥物資賑濟，發動軍民捐助。據史料記載，清政府從陜西、甘肅等地調撥大量銀錢、牲畜、米麥、皮草、棉料、氈房等用于為土爾扈特部重建家園，又將諸部分批安置在現今的巴音郭楞蒙古自治州和靜縣、焉耆回族自治縣、博爾塔拉蒙古自治州、塔城地區烏蘇市、和布克賽爾蒙古自治縣等水草豐茂的宜居之地生活……在河北的承德避暑山莊普陀宗乘之廟里，至今還立著清乾隆帝題寫《土爾扈特全部歸順記》《優恤土爾扈特部眾記》碑文的石碑。（天山網-新疆日報記者 銀璐）